语文数学英语物理化学生物史地政治道德与法治美术音乐科学全部课程 ↓知识点：一、通假字①早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚（而，同“尔”，你们的）二、古今异义1．其实①不抑耗其实而已（其实，它结果实）②虽曰爱之，其实害之（其实，那实际上）2．去去不复顾（古义：离开。 今义：与“来”相对。）三、词类活用1．名词作动词①病瘘，隆然伏行（病，患……病）②名我固当（名，称呼）③早实以蕃（实，结果实）④甚者爪其肤以验其生枯（爪，掐、抓，用指甲划破）⑤移之官理可乎 / 传其事以为官戒（官，做官）⑥吾小人辍飧饔以劳吏者（飧，吃晚饭；饔，吃早饭）⑦传其事以为官戒也（传，作传）2．形容词作动词①则其天者全而其性得矣（全，保全）3．名词作状语①旦视而暮抚（旦、暮，互文，从早到晚）②而木之性日以离矣（日，一天天地）③旦暮吏来而呼曰（旦暮，从早到晚）4．意动用法①驼业种树（业，以……为业）5．使动用法①非有能硕茂之也（硕，使……长得高大；茂，使……长得茂盛）②非有能早而蕃之也（早，使……早结果；蕃，使……多结果）③鸣鼓而聚之（鸣，使……发出声音，敲击；聚，使……聚集）④遂而鸡豚（遂，使……成长）⑤又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定）四、一词多义1．名①郭橐驼，不知始何名（名字，名词）②名我固当（称呼，动词）2．病①病瘘，隆然伏行（患……病，名作动）②故病且怠（困苦）3．传①种树郭橐驼传（传记，名词）②传其事以为官戒（作传，名作动）4．业①驼业种树（以……为业，名词作意动用法）②官理，非吾业也 / 若是，则与吾业者其亦有类乎？（职业，名词）5．故①故乡人号之“驼”（所以，连词）②其土欲故（旧，形容词）6．而①则其天者全而其性得矣（表承接，连词）②而木之性日以离矣（表转折，连词，但是）③旦视而暮抚（表并列，连词）④字而幼孩（通“尔”，你们的）7．以①早实以蕃（相当于“而”，连词，表并列，而且）②以致其性焉尔（连词，表目的，来）③以子之道，移之官理可乎（介词，把）④而木之性日以离矣（相当于“而”，连词，表修饰，地）⑤又何以蕃吾生而安吾性耶？（介词，靠、凭）8．然①隆然伏行（……的样子，形容词词尾）②既然已，勿动勿虑 / 他植者则不然（这样，指示代词）③然吾居乡（然而，连词，表转折）9．虽①他植者虽窥伺效慕，莫能如也（即使）②虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之（虽然）10．若①其置也若弃（好像）②故不我若也（如，赶得上，比得上）③若不过焉则不及（如果）④若是，则与吾业者其亦有类乎？（像）11．焉①以致其性焉尔 / 若不过焉则不及（语气词，无实义）②若甚怜焉（代词，代指百姓）12．且①无不活，且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠（而且、并且、又，连词，表并列）②吾小人辍飧饔以劳其吏者，且不得暇（尚且）13．已①既然已，勿动勿虑（同“矣”，了）②已去而复顾（已经）14．其①因舍其名（代词，他的）②故吾不害其长而已（代词，它）③若是，则与吾业者其亦有类乎（副词，大概）五、特殊句式（一）判断句1．官理，非吾业也。   译：做官治民不是我的职业。（二）宾语前置1．故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不上我”）   译：所以（他们都）比不上我。2．又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”）   译：又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢？（三）省略句1．他植者虽窥伺效慕，莫能如（之）也。2．以子之道，移之（于）官理，可乎？3．然吾居（于）乡4．若甚怜焉，而卒以（之）祸。5．传其事以（之）为官戒。六、固定句式1．若是，则与吾业者其亦有类乎？（其……乎，表示揣测的固定句式，意为“大概……吧”）   译：像这样，那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧？2．嘻，不亦善夫！（不亦……夫，表示反问的固定句式，意为“不也……吗”）   译：不也很好吗？七、文学文化常识1.柳宗元柳宗元（773—819），字子厚，河东（今山西省永济市）人，世称“柳河东”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”（田园山水诗）。是“唐宋八大家”（唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩）之一。有《柳河东集》。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。论文：《答韦中立论师道书》等论文八书；传记：《段太尉逸事状》、《童区寄传》等；寓言：《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《蝜蝂传》、《罴说》等；山水游记：《永州八记》（《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）。2.避讳封建时代为了维护等级制度的尊严，说话写文章时遇到君主或尊亲的名字都不直接说出或写出，叫作避讳。避讳是中国封建社会特有的现象,大约起于周,成于秦,盛于唐宋,至清代更趋完密,民国成立后废除。那时，人们对皇帝或尊长是不能直呼或直书其名的，否则就有因犯讳而坐牢甚至丢脑袋的危险。《公羊传·闵公元年》说：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是古代避讳的一条总原则。在这一原则指导下，便产生了避讳的方方面面。避讳常见的方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。这样一来，中国历史上就出现了不少把人名地名或事物名称改头换面的奇怪现象。避讳给古代文献造成了一定的混乱，给今天的阅读造成诸多不便。《种树郭橐驼传》中有“吾问养树，得养人术”句，句中的“人”即“民”，乃因避李世民讳而改。类似的，柳宗元的另一篇文章《捕蛇者说》中有“以俟夫观人风者得焉”句，句中“人”亦即“民”，同样是因避李世民讳而改。译文：郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。　　他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里的富豪人家，从事园林游览和做水果买卖的人，都争着迎接他，雇佣他。观察橐驼种的树，即使是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察，羡慕效仿，也没有谁能比得上。　　有人问他种树种得好的原因，他回答说：“橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平匀，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待孩子一样细心，栽好后置于一旁要像抛弃了它们一样，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树干来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇恨它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？”　　问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱（百姓）啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏，像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”　　问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我记录这件事把它作为官吏们的警戒。视频教学：练习：1.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树与他人种树的不同之处是他做到了“                ”。【答案】能顺木之天以致其性焉尔2.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己种树的四点秘诀时说到，除了要让树的根得以充分的舒展以外，还要做到：            ，            ，            。 【答案】其培欲平 其土欲故 其筑欲密3.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“             ，             ”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。【答案】其莳也若子 其置也若弃4.《种树郭橐驼传》中说：“其莳也若子，            。”育人与种树相似，既要精心呵护，又要及时放手。【答案】其置也若弃5.《种树郭橐驼传》中，写其他种树人对所种树木早晚探视抚摸，时时看顾的句子是：            ，            。【答案】旦视而暮抚 已去而复顾6.《种树郭橐驼传》中郭橐驼说他植者“爱之太恩，忧之太勤”的表现除了“旦视而暮抚，已去而复顾”还有“                ，                。”【答案】爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密7.做官者“好烦其令”，实质上和不善种树者“           ，           ；           ，           ”是一致的。【答案】虽曰爱之 其实害之 虽曰忧之 其实仇之8.柳宗元在《种树郭橐驼传》文末用“                ”直接点出写作本文的真正意图。【答案】传其事以为官戒也9.本文中违背了树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，                ”，因此必然遭致“木之性日以离矣” 。【答案】若不过焉则不及10.本文中对“养人” 之不善， 文章简要用几句话概括：“                 ，                 ，                ”， 这与上文“他植者” 养树管理之不善相呼应。【答案】见长人者好烦其令 若甚怜焉 而卒以祸课件：教案：教学目标1、感受橐驼的人物形象2、掌握“名”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。3、体会本文委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。4、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。教学重点1、重点实词与虚词的掌握。2、本文寓意的理解。教学过程一、导入新课现在为了保护环境、美化环境，我们提倡大量种树，你会种树吗？你想到过种树的方法中还蕴涵着更深刻的道理吗。今天我们就学习一篇由谈种树，进而阐明深刻道理的文章。二、了解作者柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导唐代“古文运动”，并称“韩柳”。祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人,世称“柳河东”（不过，和河东狮吼倒没关系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又称“柳柳州”。代表作：诗歌《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。寓言《三戒》，游记《永州八记》，散文《捕蛇者说》。2、上课思路郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：逆木之本性，勤虑害树现实：官吏繁政扰民理想：顺民之性以养民三、文题解读1.题目怎么读？2.“传”什么意义？说明了这篇文章是什么文体？3.橐驼是什么意思？4.这篇文章是写骆驼的吗？5.郭橐驼是人的名字吗？6.这个绰号是褒扬性的，还是侮辱性的？7.喊人侮辱性的绰号好吗？作者为什么不喊他这个侮辱性的绰号，是轻视他吗？（郭橐驼，不知始何名。）8.这是一篇传记性的寓言，作者可以给她起个名字呀，比如叫郭靖，比如叫XXX（用班级里性郭的同学的名字）。（体现他社会地位低。鲁迅笔下的阿Q也是这样，没有知道他的名字，也反映他的社会地位低。）9.叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以吗？（驼背有生理的原因，也有劳累的可能，我们常听说“压弯了背”“累弯了腰”这样的话，从驼背这个特点中，我们可以看出他是个辛劳的劳动者形象。）10.文章为什么不叫“郭橐驼传”，而要在前面加上“种树”两个字？（突出郭橐驼的职业，文章没有写郭橐驼的一生，只是截取他种树这点来写得。）四、研习课文1.分析第一段（1）第一段主要写什么的？（郭橐驼，扣了文题中的人物）（2）从几个方面写郭橐驼的？a.①“隆然伏行”：四个字写出了人物的形象特征。这么少的文字把一个人物形象刻画的这么鲜明是十分困难的事情，大家用四个字，多几个也可以，把一个瞎子或者瘸子的形象刻画出来试一试。当然未必要刻画残疾的，刻画下你的同桌也可以。比较一下，我们就能发现作者的厉害了。②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但难得的是，驼竟认为起得很恰当，而且放弃了原来的名字，这样自称起来，勾勒出人物豁达性格。③为什么这位驼者有着豁达的个性？（我们可以不忙回答，先看第二段）（2）教师强调应掌握的字词：病偻：脊背弯曲。类：似和……相象名我固当：名-------为……起名，名词活用为动词。固--------本来因舍其名：于是 连词，表示承接。2.分析第二段（1）为什么这位驼者有着豁达的个性？生：……师：我个人认为，除了你们所认为的与生俱来的性格外，还和他身手不凡有很大关系，如果你们不反对的话，你们可以不妨仔细看一下，哪里可以显示他的身手不凡？A、 际遇——争迎取养B、 全面——两种人均能满足（从欢迎他的人看，可知橐驼种树既能满足人们的精神需求-----观赏游玩，又能满足物质需要-----种树卖果，技术很全面。）；C、 高超——不怕“移徒”，D、枝繁叶茂、早熟果多F、他植者莫能如也并且这些内容从正面、侧面两个方面去表现他的技高。如：人（皆争迎取养——侧面）；树（正面））（2）串讲几个小知识：驼业种树（以……为业，意动用法）早实以蕃（实：结果，名词活用为动词）（蕃：多）【橐驼之技】　指高明的栽培技艺。典出唐柳宗元《种树郭橐驼传》。3.分析第三段（1）郭橐驼种树最关键的道理是什么？（一句话）能顺木之天以致其性焉尔（板书：顺之天致其性）（2）几方面说明种树的窍门？a其莳也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲旧，其筑欲密）b其弃也若置。（既然已，勿动勿虑，去不复顾）（3）其他的种树人是怎样做的？结果如何？两种种树方法形成鲜明的对比，这样哪种做法对、哪种做法错不言自明。本段用对比、映衬，形象地塑造了橐驼的形象。（4）教师串讲几个小知识：①解释加点词语：凡植木之性（植：种植）（性：方法）橐驼非能使木寿且孳也（滋长，繁殖）其莳也若子（种植，移植）根拳而土易（拳曲，伸展不开）摇其本以观其疏密（树干）②活用：其筑欲密 n----v非有能硕茂之也 adj-------使动非有能早而蕃之也 adj------使动爪其肤以验其生枯n------v而木之性日以离矣n-----状语③特殊句式： A、故不我若也（宾语前置）B、吾又何能为哉（宾语前置）至此橐驼的“生平事迹”已讲述完毕，写得不是很详细，且下段已不谈种树，可见本文的真正目的并非为“驼”作传，而是另有深意，那有是什么呢？我们不妨一起再看下去。4.研读第四、五段（1）“问者”问养树后，提出了怎样的建议（以子之道，移之官理，可乎？——过渡，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。）（2）“驼”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼……击木而召之。”“驼”又是如何评价的：“然吾居乡……卒以祸。”“吾小人……病且怠。”（3）“养树”和“养人”有何相通之处？种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过（4）文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图（5）教师串讲几个小知识：长人者好烦其令（长：治理）若甚怜焉，而卒以祸（怜：怜爱。卒：终于）勖尔植（勉励）早缫而绪（而通“尔”。丝的头绪）何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）故病且怠（穷困）（懈怠）。四、总结全文（1）文中的郭橐驼有哪些方面的特点？（启发 写人当从哪些方面入手写？）形丑性善 技高 理明（2）指明学生归纳主题：------顺民之性以养民的治道（3）怎么明理，用了什么方法？（写作特点归纳）a、对比与映衬文章先以种植的当与不当作对比，继以植后管理的善与不善作对比，最后以治民与种树相映衬，在反复比照中导出题旨，阐明事理。b、婉约而多讽名为传，实际上是个讽喻性极强的寓言故事。这种以寓言故事的方式来进行讽谏，就决定了文章“委婉含蓄”的特点。同步练习1、下列句子中加点的词含义或用法相同的一组是（D）A以致其性焉尔（本性） B故吾不害其长而已（生长）凡植木之性（方法）见长人者好烦其令（治理）C故吾不害其长而已（表因果关系连词，所以）其培欲平，其上欲故（形容词，旧，这里指旧的土）D凡长安富豪人为观游及卖果者（作为）传其事以为官戒（作为）2、下列加点的词用法分类正确的一项是（A）①名我固当②驼业种树 ③早实以蕃④其筑欲密⑤非有能硕茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪期肤以验其生枯⑧故木之性日以离矣⑨见长人者好烦其令A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧　　B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧　D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧师点评：①③④⑦是n活用为v；②是n活用为意动；⑤⑥⑨是adj活用为使动；⑧是n活用为状语3、找出没有通假字的一句（Ｂ）Ａ既然已，勿动勿虑Ｂ官命促尔耕Ｃ早缫而绪Ｄ字而幼孩4、翻译下列句子（１）若是，则与吾业者其亦有类乎：像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？（２）吾又何能为哉：我又能做（别的）什么呢？高中生学习推荐：高中化学(微课+课件+教案+考点)汇总高中物理(微课+课件+教案+考点)汇总高中数学(微课+课件+教案+练习题)汇总高中地理(必修+选修)微课精讲+考点汇总部编高中语文必修上册思维导图汇总下载部编高中语文必修下册思维导图汇总下载图文来自网络，版权归原作者，如有不妥，告知即删点击阅读原文下载全册PPT课件动画教案习题整套资料